آیات احکام

 

 

 

امانت داري

إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا

خدا به شما فرمان ميدهد كه امانتها را به صاحبانشان باز گردانيد . و چون در ميان مردم به داوري نشينيد ، به عدل داوري كنيد . خدا شما را چه نيكو پند ميدهد . هر آينه او شنوا و بينا است .

 سوره نسا – آيه 58

امر به معروف و نهي از منكر

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

بايد كه از ميان شما گروهي باشند كه به خير دعوت كنند و امر به معروف و نهی از منكر كنند. اينان رستگارانند.

سوره آل عمران - آيه 104

امر به معروف و نهي از منكر

يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ

اي پسرك من، ( لقمان خطاب به پسرش ) نماز بگذار و امر به معروف و نهي از منكر كن و بر هر چه بر تو رسد صبر كن ( زيان به خاطر اين كار ) كه اين از كارهايي است كه نبايد سهلش انگاشت .

سوره لقمان – آيه  17

اجازه ورود

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (27)

فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (28)

لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ(29)

اي كساني كه ايمان آورده ايد به خانه اي غير از خانه خود بي آنكه اجازه طلبيد و بر ساكنانش سلام كرده باشيد ، داخل مشويد . اين براي شما بهتر است . ( 27 )

 و اگر در خانه كسي را نيافتيد، داخل مشويد تا شما را رخصت دهند. و اگر گويند : باز گرديد باز گرديد . اين برايتان پاكيزه تر است . و خدا  بر  هر كاري كه  مي كنيد آگاه  است . ( 28 )

بر شما گناهي نيست به خانه هاي غير مسكوني كه متاعي در آن نيست داخل شويد .  هر چه را آشكار سازيد يا پنهان داريد خدا به آن آگاه است . ( 29 )

سوره النور -   آيه  29  -  28  -  27

اجازه ورود

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (58)

وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (59)

اي كساني كه ايمان آورده ايد بايد بندگان شما و آنها كه هنوز به حد بلوغ نرسيده اند در سه هنگام از شما براي وارد شدن به خانه رخصت طلبند . پيش از نماز صبح و هنگام ظهر كه لباس از تن بيرون مي كنيد و بعد از نماز عشا . اين سه وقت، وقت خلوت شماست در غير آن سه هنگام  شما و آنها گناهي مرتكب نشده ايد اگر بر يكديگر بگذريد . خدا آيات خويش را اينچنين براي شما بيان مي كند و خدا دانا و حكيم است . ( 58 )

و چون اطفال شما به حد بلوغ رسيدند ، بايد همانند كساني كه ذكرشان گذشت رخصت طلبند . خدا اينچنين آيات خويش را براي شما بيان مي كند و خدا دانا و حكيم است .  ( 59 )

 سوره النور -   آيه 59  -   58

ارث

لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَمِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (7)

وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا (8)

وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيدًا (9)

از هر چه پدر و مادر و خويشاوندان به ارث مي گذارند مردان را نصيبي است ، و از آنچه پدر و مادر و خويشاوندان به ارث ميگذارند چه اندك و چه بسيار زنان را نيز نصيبي است  نصيبي معين .  ( 7 )

و چون به هنگام تقسيم ، خويشاوندان و مسكينان حاضر آمدند به آنان چيزي ارزاني داريد و با آنان به نيكويي سخن گوييد . ( 8 )

بايد از خدا بترسند كساني كه پس از خود فرزنداني خرد و ناتوان بر جاي ميگذارند و از سرنوشتشان بيمناكند ،  بايد كه از خدا بترسند و سخن عادلانه و به صواب گويند . ( 9 ) ( منظور اينكه كساني كه در حال تقسيم ارث هستند آيا مي پسندند كه ديگران در مورد فرزندان  كوچكشان قضاوت ناعادلانه كنند)

سوره نسا -   آيه 9 - 8 - 7

ارث

يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيمًا (11)

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (12)

 

خدا در مورد فرزندان به شما سفارش مي كند كه سهم پسر برابر سهم دو دختر است  . و اگر وراث همه دختر و دو و بيش از دو  باشند ، دو سوم ميراث از آن آنهاست . و اگر دختر تنها بود ، نصف سهم برد . و اگر متوفي فرزند داشته باشه سهم پدر و مادرش  هر يك ، يك ششم ميراث است .و اگر فرزند نداشته باشد   و ميراث بران فقط پدر و مادر او باشند ، براي مادرش يك سوم و براي پدرش دو سوم بقيه است . و اگر برادراني  هم داشته باشد ، سهم مادر يك ششم است .  همه اينها پس از انجام وصيتي است كه او كرده و پس از اداي ديون و وامهاي اوست كه بايد به مردم داده شود . و شما نميدانيد كه از پدران و فرزندانتان كدام يك شما را سودمندتر است . ( يعني كدام يك براي ارث بردن لايق تر اند و فقط خدا ميداند ) اينها حكم خداست ، كه خدا دانا و حكيم است .  ( 11 )

اگر زنانتان  فرزندي نداشتند ، پس از انجام دادن وصيت و پرداخت ديون آنها نصف ميراثشان از آن شماست . و اگر فرزندي داشتند يك چهارم آن .  و اگر شما را فرزندي نبود يك چهارم ميراث از آن زنانتان است البته پس از انجام وصيتتان و پرداخت ديون و وامهايتان 0 و اگر داراي فرزندي بوديد يك هشتم آن به زنانتان ميرسد . و اگر مرد يا زني بميرد  و ميراث بر وي نه پدر باشد و نه فرزندان او ، اگر او را برادر يا خواهري باشد ، هر يك از آن دو يك ششم ببرند . و اگر بيش از يكي بودند ، همه در يك سوم مال پس از انجام دادن وصيتي كه كرده است بي آن كه براي وارثان زيانمند باشد و نيز پس از اداي دينش شريك هستند . اين اندرزي است از خدا براي شما .  ( 12 )

سوره نسا -  آيه 12  -  11

ارث

وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا

براي همه ، در  آنچه پدر و مادر  و خويشان نزديك به ميراث مي گذارند ، ميراث براني قرار داده ايم . و بهره هر كس را كه با او قراري نهاده ايد بپردازيد كه خدا بر هر چيزي گواه است .

سوره نسا – آيه 33 

ارث

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

از تو فتوا مي خواهند ، بگو كه خدا درباره كلاله ( خواهر و برادران پدري و مادري ) برايتان فتوا ميدهد : هر گاه مردي بميرد و فرزندي نداشته باشد و او را تنها يك خواهر باشد ، به آن خواهر نصف ميراث او ميرسد . و اگر خواهر بميرد و او را فرزندي نباشد ، برادرش تمام ميراث او را ميبرد . اگر آن خواهران دو تن بودند دو سوم دارايي را به ارث ميبرند . و اگر چند برادر و خواهر بودند ، هر مرد برابر دو زن است، تا گمراه نشويد ، و او از هر چيزي آگاه است . 

سوره نسا – آيه 176

ازدواج

وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

زنان مشركه را تا ايمان نياورده اند به زني مگيريد و كنيز مومنه بهتر از آزاد مشركه است  هر چند كه شما را از او خوش آيد . و به مردان مشرك تا ايمان نياورده اند زن مومنه مدهيد . و بنده مومن بهتر از مشرك است هر چند شما را از او خوش آيد .  اينان به سوي آتش دعوت ميكنند و خدا به جانب بهشت و آمرزش . و آيات خود را آشكار بيان ميكند ، باشد كه بيانديشيد .          

 سوره بقره – آيه 221

ازدواج

وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (234)

وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (235)

كساني كه از شما بميرند و زناني بر جاي گذارند ، آن زنان بايد كه چهار ماه و ده روز انتظار كشند ، چون مدتشان به سر آمد اگر درباره خويش كاري شايسته و در خور كنند ، ( ازدواج كنند ) برشما گناهي نيست ,كه خدا به كارهايي كه ميكنيد آگاه است . (234)

و اگر به كنايت ( يعني به طور سر بسته ) از آن  زن ( زني كه به تازگي شوهر خود را از دست داده) خواستگاري كنيد يا انديشه خود در دل نگه داريد ، گناهي بر شما نيست 0 زيرا خدا ميداند كه آنها بزودي از ياد خواهند برد.( مرگ شوهرشان ) ولي در نهان با آنان وعده منهيد مگر آنكه به وجهي نيكو سخن گوييد ، و آهنگ بستن نكاح مكنيد تا آن مدت (مدت عده که چهار ماه و ده روز است) به سر آيد، و بدانيد كه خدا به آنچه در دل داريد آگاه است . از او بترسيد و بدانيد كه او آمرزنده و بردبار است . (235)

سوره بقره  - آيه  234 - 235 

ازدواج

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

امروز چيزهاي پاكيزه بر شما حلال شده است . طعام اهل كتاب ( مسیحی و ﻳهودی ) بر شما حلال است و طعام شما  نيز بر آنها حلال است . و ازدواج با زنان پارساي مومنه و نيز زنان پارساي اهل كتاب ، هر گاه مهرشان را بپردازيد  به طور زناشويي ، نه زناكاري و دوست گيري ،  بر شما حلالند . و هر كس كه به اسلام كافر شود عملش ناچيز شود و در آخرت از زيان كاران خواهد بود . 

سوره المائده  - آيه5

ازدواج

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ (3)

وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا (4)

اگر شما را بيم آن است كه دركار يتيمان ( دختران يتيمي كه مايل به ازدواج با آنها بوده ايد )  عدالت نورزيد ، با زناني غير از آنها  هر چه شما را پسند افتد ، دو ، دو و سه ، سه و چهار ، چهار ازدواج كنيد 0 و اگر بيم آن داريد كه به عدالت رفتار نكنيد تنها يك زن بگيريد يا هر چه مالك آن شويد ( كنيزان ) اين راهي بهتر است تا مرتكب ستم نگرديد .  ( 3 )

مهرزنان را با طيب خاطر به آنان بدهيد . و اگر پاره اي ازآن را با رضايت به شما بخشيدند  بگيريد كه خوش و گوارايتان خواهد بود ( 4 )

سوره نسا -   آيه 4 - 3

ازدواج

وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاء سَبِيلاً (22)

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (23)

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24)

وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (25)

با زناني كه پدرانتان به عقد خويش در آورده اند زناشويي مكنيد ، مگر آنكه شما پيش از اين چنان كرده باشيد ( قبل ازرسيدن اين حكم ) زيرا اين كار ، زنا و مورد خشم خداوند است و شيوه اي است ناپسند . ( 22 )

مادرانتان  و دخترانتان و خواهرانتان و عمه هايتان  و خاله هايتان و دختران برادران و دختران خواهرانتان و زناني كه شما را شير داده اند  و خواهران شيري تان و مادران  زنانتان  بر شما حرام شده اند . و دختران زناني  كه با آن آنها همبستر شده ايد بر شما حرام شده اند .  ولي اگر با آنها ( مادر آن دختر ) همبستر نشده ايد گناهي مرتكب نشده ايد . و نيز زنان پسراني كه از پشت شما هستند بر شما حرام شده اند . و نبايد دو خواهر را در يك زمان با هم به زني گيريد ، مگر آنكه پيش از اين( قبل ازرسيدن اين حكم ) چنين كرده باشيد .  هر آينه خدا آمرزنده و مهربان است . ( 23)

و نيز زنان شوهر دار بر شما حرام شده اند ، مگر آنكه به تصرف شما در آمده باشند ( در جنگ )  از كتاب خدا پيروي كنيد . و غير از اين زنان ذكر شده , ( زنان بي شوهر ) هر گاه از مال خويش براي بدست آوردن آنها  مهري بپردازيد و آنها را بدست آوريد ، نه به زنا  ،بر شما حلال شده اند .  ( منظور صيغه كردن است )  و زناني را كه از آنها به آميزش بهره گرفته ايد ، واجب است كه مهرشان را بدهيد . و پس از مهر معين ، در قبول هر چه هر دو بدان رضا بدهيد گناهي نيست ( يعني بعد از تعيين مهريه مقرر با توافق هم ميتوانيد مقدار و مدت را كم و زياد كنيد ) هر  آينه  خدا  دانا  و  حكيم است . ( 24 )

هر كس را توان آن نباشد كه زنان مومنه آزاد را به نكاح خويش در آورد ، از كنيزان مومنه اي كه مالك آن است به زني گيرد . و خدا به ايمان شما آگاهتر است . همه از جنس يكديگر يد . پس بندگان را به اذن صاحبانشان نكاح كنيد و مهرشان را به نحو شايسته بدهيد . و بايد كه پاكدامن باشيد نه زنا  كار و نه از آنها كه به پنهان دوست مي گيريد. و چون شوهر كردند ( كنيزان ) هر گاه مرتكب فحشا شوند شكنجه آنان نصف شكنجه زنان آزاد است . و اين ( حكم ازدواج با كنيزان ) براي كساني است از شما كه بيم دارند به رنج افتند( رنج نداشتن همسر ) با اين همه اگر صبر كنيد برايتان بهتر است 0 ( ازدواج نكردن با كنيزان ) و خدا آمرزنده و مهربان است . ( 25 )

سوره نسا -   آيه  25  -  24  - 23  -  22

ازدواج

وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32)

وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (33)

عزبهايتان را و غلامان خود را كه شايسته باشند همسر دهيد . اگر بينوا باشند خدا به كرم خود توانگرشان خواهد ساخت ، كه خدا گشايش دهنده و داناست . ( 32 )

آنانكه استطاعت زناشويي ندارند بايد پاكدامني پيشه كنند تا خدا از كرم خويش توانگرشان گرداند . و از بندگانتان آنان را كه خواهان باز خريد خويشند اگر در آنها خيري يافتيد ، باز خريدنشان را بپذيريد . و از آن مالی كه خدا بر شما ارزاني داشته است ، به آنان بدهيد . و كنيزان خود را اگر خواهند كه پرهيزكار باشند ، به خاطر ثروت دنيوي به زنا وادار مكنيد . هر كس كه آنان  را  به  زنا  وادار كند خدا  براي آن كنيزان كه  به اكراه  بدان كار  وادار گشته اند آمرزنده  مهربان است . ( 33 )

النور -  آيه 33 -  32

ازدواج

وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا

و تو ،  به آن مرد ( فرزند خوانده ات زيد )  كه خدا نعمتش داده بود و تو نيز نعمتش داده بودي ، گفتي كه زنت را براي خود نگهدار ( عليرغم ميلت )  و از خداي بترس . در حالي كه در دل خود ، آنچه را خدا آشكار ساخت مخفي داشته بودي ( پيغمبر ميدانست كه بلاخره اين زن با او ازدواج خواهد كرد و اين را از مردم پنهان مي كرد )  و از مردم مي ترسيدي ، حال آنكه خدا از هر كس ديگر سزاوارتر بود كه از او بترسي . پس چون زيد از او كام خويش بگرفت و طلاقش داد ، به همسري تو اش درآورديم  تا مومنان را در زناشويي با زنان فرزند خواندگان خود ، وقتي  كه  فرزند خواندگان با آن زنان هم خواب شده باشند و طلاقشان داده باشند ، منعي نباشد. و حكم خداوند شدني است . 

( وقتي پيغمبر جهت خواستگاري براي زيد كه فرزند خوانده و برده اش بود به خانه دختر عمه اش زينب رفت آنها خيال كردند كه پيغمبر خودش خواستگار زينب است و بسيار خوشحال شدند. ولي وقتي كه فهميدند او را براي زيد خواستگاري كرده ناراحت شدند چون در آن زمان يك دختر از خانواده بالا هيچگاه با يك برده ازدواج نميكرد. زينب از ازدواج  سر باز زد و برادرش عبدالله هم با اين ازدواج مخالف بود . در اينجا آيه اي نازل شد كه به امثال زينب و عبدالله گفت كه نمي توانند هنگامي كه خدا و پيغمبرش امري را لازم ميدانند با آن مخالفت كنند . آنها كه اين مسئله را شنيدند موافقت كردند و زينب تن به ازدواج داد ولي اين زندگي دوام نياورد و آن دو از يكديگر طلاق گرفتند . سپس پيامبر براي جبران شكست زينب در ازدواج او را به همسري خود در آورد . ولي گفتگوهاي ديگري در ميان مردم پديد آمد كه خداوند با بعضي آيات ديگر بحث در اين مورد را پايان داد و ازدواج با همسر پسر خوانده را امري حلال دانست )

سوره الاحزاب  ـ آيه 37

 

اسراف

إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا

اسراف كاران با شيطان برادرند و شيطان نسبت به پروردگارش ناسپاس بود .

 سوره الا سرا – آيه 27

انشا الله

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23)

إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا (24)

هرگز مگو من اين كار را فردا خواهم كرد . ( 23 )

مگر آنكه  بگويي  انشا الله  ( اگر خدا بخواهد )  و  چون  انشا الله  گفتن  را  فراموش  كردي پروردگارت را ياد آور ( وقتي به ياد آوردي) و بگو شايد پروردگار من مرا از نزديك ترين راه هدايت كند . ( 24 )

سوره الكهف -   آيه 24  - 23

انتقام

وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ

اگر عقوبت ميكنيد چنان عقوبت كنيد كه شما را عقوبت كرده اند . و اگر صبر كنيد، صابران را صبر نيكوتر است .

سوره النحل – آيه 126

انتقام

وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ (39)

وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (40)

وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ (41)

إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ

 أَلِيمٌ (42)

وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (43)

و آنان كه چون ستمي به آنها رسد انتقام مي گيرند . ( 39 )

جزاي هر بدي ، بديي است همانند آن . پس هر كه عفو كند و آشتي ورزد مزدش با خداست . زيرا او ستمكاران را دوست ندارد . ( 40 )

بر كساني كه پس از ستمي كه بر آنها رفته باشد انتقام ميگيرند ، ملامتي نيست . ( 41 )

ملامت در خور كساني است كه به مردم ستم ميكنند و به ناحق در روي زمين سركشي ميكنند و برآنهاست عذابي دردآور.  (42)

و آن كه صبر كند و از خطا در گذرد ، اين از كارهاي پسنديده است . ( 43 )

سوره الشوري ـ آيه 43  ـ 42 ـ 41 ـ 40 ـ 39

انفاق

وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

در راه خدا انفاق كنيد و خويشتن را به دست خويش به هلاكت مياندازيد و نيكي كنيد كه خدا نيكوكاران را دوست دارد .

سوره بقره - آيه 195

انفاق

يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ

اي پيغمبر از تو سوال كنند  كه چه انفاق كنند ؟ بگو آنچه از مال خود انفاق ميكنيد براي پدر و مادر و خويشان و يتيمان و مسكينان و رهگذران باشد و هر كار نيكي كنيد خدا به آن آگاه است.

سوره بقره – آيه 215

انفاق

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

اي پيغمبر از تو از حكم شراب و قمار مي پرسند . بگو در اين دو كار گناه بزرگي است و سودهايي . ولي زيان گناه آن بيش از منفعت آن است . ( و از تو ميپرسند چه چيز انفاق كنند ؟ بگو: آنچه افزون آيد . خدا آيات را اينچنين براي شما بيان ميكند باشد كه در كار دنيا و آخرت بيانديشيد. )

سوره بقره – آيه 219

انفاق

إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْرٌ لُّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

اگر آشكارا صدقه دهيد كاري نيكوست و اگر در نهان به بينوايان صدقه دهيد نيكوتر است و گناهان شما را ميزدايد . و خدا به كارهايي كه ميكنيد آگاه است .

سوره بقره  - آيه 271

انفاق

لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ

اين صدقات از آن بينواياني است كه خود را در طاعت حق محصور كرده اند( ﻳﻌنی ﺑﻴنوﻳﺎنی که مومنند ) و در طلب قوت ناتوانند و آنچنان در پرده عفافند كه هر كه حال ايشان نداند ، پندارد كه از توانگرانند . آنان را از سيمايشان ميشناسي كه به اصرار از كسي چيزي نخواهند . و هر مالي كه انفاق ميكنيد خدا به آن آگاه است . 

سوره بقره – آيه 273

انفاق

وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا

حق خويشاوند و مسكين و در راه مانده را ادا كن و هيچ اسراف كاري مكن .

سوره الا سرا – آيه 26

انفاق

وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاء رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلاً مَّيْسُورًا (28)

وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا (29)

و اگر به انتظار گشايشي كه از جانب پروردگارت اميد ميداري ( يعني به خدا اميد داري كه روزي زيادتري به تو دهد تا بتواني به فقرا كمك كني ) و از آنان ( فقرا ) روي بر ميگرداني پس با آنان به نرمي سخن بگوي  ( 28 )

نه دست خويش از روي خست به گردن ببند و نه به سخاوت يكباره بگشاي كه در هر دو حال ملامت زده و حسرت خورده بنشيني  ( 29 )

 سوره الاسرا – آيه 29  - 28

پدر و مادر

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا (23)

وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)

پروردگارت مقرر داشت كه جز او را نپرستيد و به پدر و مادر نيكي كنيد . هر گاه تا تو زنده هستي هر دو يا يكي از آن دو سالخورده شوند، آنان را ميا زار و به درشتي خطاب مكن و با آنان به اكرام سخن بگوي . ( 23 )

 در برابرشان از روي مهرباني سر تواضع فرود آور و بگو اي پروردگار من ، همچنان كه مرا در خردي پرورش دادند ، بر آنان رحمت آور . ( 24 )

 سوره الا سرا -   آيه 24  - 23

پدر و مادر

وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

اگر آن دو ( پدر و مادر ) به كوشش از تو بخواهند تا چيزي را كه نمي داني چيست با من ( خدا ) شريك گرداني  اطاعتشان مكن . در دنيا با آنها به وجهي پسنديده زندگي كن و خود راه كساني را كه به درگاه من باز مي گردند در پيش گير . بازگشت همه شما به سوي من است و من از كارهايي كه مي كرده ايد آگاهتان مي كنم .

سوره لقمان – آيه  15

ترازو

وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وَزِنُواْ بِالقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً

چون چيزي را پيمانه كنيد . پيمانه را كامل گردانيد و با ترازويي درست وزن كنيد كه اين بهتر و سرانجامش نيكوتر است .

 سوره الا سرا – آيه 35

ترازو

وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7)

أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (8)

وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ (9)

آسمان را برا فراخت و ترازو را بر نهاد .(7)

تا در ترازو تجاوز مكنيد. (8)

 وزن كردن را به عدالت رعايت كنيد و كم فروشي مكنيد . (9)

سوره الرحمن- آيه  9-8- 7

ترك مقاربت

لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَآؤُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

براي كساني كه سوگند ميخورند كه با زنان خويش ايلاء كنند ( ترک مقاربت )  ، چهار ماه مهلت است . پس اگر باز آيند خدا آمرزنده و مهربان است .و اگر عزم طلاق نمودند خدا شنوا و داناست .

( در دوران جاهليت زن هيچگونه ارزش و مقامي در جامعه عرب نداشت و به همين جهت براي جدايي از او يا تحت فشار قرار دادنش ، طرق زشتي وجود داشت كه يكي از آنها ايلاء به معني سوگند خوردن به ترك عمل زناشويي بود . به اين ترتيب كه هر زمان مردي از همسر خود متنفر مي شد سوگند ياد ميكرد كه با او همبستر نگردد . و با اين راه غير انساني همسر خود را در تنگناي شديدي قرار ميداد  . نه او را رسما طلاق ميداد تا آزادانه شوهر انتخاب كند ، و نه بعد از اين سوگندراضي ميشد آشتي كرده و با همسر خود زندگي مطلوبي داشته باشد  البته خود مردان غالبا تحت فشار قرار نمي گرفتند ، چون همسران متعددي داشتند.)

 سوره بقره – آيه  226

تلاوت قرآن 

فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

و چون قرآن بخواني از شر شيطان رجيم به خدا پناه ببر .

سوره النحل – آيه 98 

تلاوت قرآن 

يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1)

قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2)

نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3)

أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (4)

إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (5)

إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءًا وَأَقْوَمُ قِيلًا (6)

إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا (7)

اي جامه بر خود پيچيده ( 1 )

شب را زنده بدار مگر اندكي را ( 2 )

نيمه اي از آن را ، يا اندكي از نيمه كم كن ( 3 )

 يا اندكي بر نيمه بيافزاي و قرآن را شمرده و روشن بخوان ( 4 )

ما به تو سخني دشوار را القا خواهيم كرد ( 5 )

 هر آينه شب هنگام از بستر بر خواستن ، موافقت زبان و دل را افزاينده تر است و بيان سخن را استوار دارنده تر  ( 6 )

  كه كارهاي تو در روز بسيار است ( 7 )

سوره المزمل -  آيه  7-  6-  5-  4-   3  - 2-  1

تمسخر

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

اي كسانيكه ايمان آورده ايد ، مبادا كه گروهي از مردان گروه ديگر را مسخره كنند . شايد آن مسخره شدگان بهتر از آنها باشند . و مبادا كه گروهي از زنان گروه ديگر را مسخره كنند ، شايد آن مسخره شدگان بهتر از آنها باشند . و از هم عيبجويي نكنيد و يكديگر را به القاب زشت مخوانيد . بد است عنوان فسق ، پس از ايمان آوردن . و كسانيكه توبه نميكنند ، خود ستمكارانند .

سوره الحجرات – آيه  11

توبه

إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً (17)

وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَلاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَـئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (18)

جز اين نيست كه توبه از آن كساني است كه به ناداني مرتكب كاري زشت مي شوند و زود توبه مي كنند . خدا توبه اينان را مي پذيرد و خدا دانا و حكيم است .  ( 17 )

توبه كساني كه كارهاي زشت مي كنند و چون مرگشان فرا مي رسد مي گويند كه اكنون توبه كرديم ، و نيز آنان كه كافر بميرند  پذيرفته نخواهد شد . براي اينان عذابي دردآور مهيا كرده ايم . ( 18 )

سوره نسا -   آيه 18  -  17

تيمم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا

اي كساني كه ايمان آورده ايد آنگاه كه مست هستيد گرد نماز مگرديد تا بدانيد كه چه ميگوييد . و نيز در حال جنابت تا غسل كنيد مگر آنكه رهگذر باشيد . و اگر بيمار يا كه در سفربوديد ، يا از مكان قضاي حاجت باز گشته ايد ، يا با زنان جماع كرده ايد و آب نيافتيد ، با خاك پاك تيمم كنيد و صورت و دستهايتان را با آن خاك مسح كنيد . هر آينه خدا عفو كننده و آمرزنده است . 

سوره نسا – آيه  43

تيمم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

اي كساني كه ايمان آورده ايد ، چون به نماز برخاستيد ، صورت و دستها را تا آرنج بشوييد و سر و پاهايتان را تا قوزك مسح كنيد . و اگر جنب بوديد خود را پاك سازيد . و اگر بيمار يا در سفر بوديد يا از جاي قضاي حاجت آمده بوديد ، يا با زنان نزديكي كرده بوديد ، و آب نيافتيد ، با خاك پاك تيمم كنيد و صورت و دستهايتان را با آن مسح كنيد . خدا نمي خواهد شما در رنج افتيد ، بلكه ميخواهد شما را پاكيزه سازد و نعمتش را بر شما تمام كند ، باشد كه سپاس گزاريد .

سوره المائده – آيه 6

جا باز كردن در مجالس براي ديگران

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

اي كساني كه ايمان آورده ايد چون شما را گويند در مجالس جاي باز كنيد ، جاي باز كنيد تا خدا در كارهاي شما گشايش دهد . و چون گويند كه برخيزيد ، برخيزيد . خدا آنهايي را كه ايمان آورده اند و كساني را كه دانش يافته اند به درجاتي برافرازد، و خدا به كارهايي كه مي كنيد آگاه است .  

سوره المجادله- آيه 11

جنگ دو گروه مومن

وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

و اگر دو گروه از مومنان با يكديگر به جنگ برخاستند ، ميانشان آشتي افكنيد . و اگر يك گروه بر ديگري تعدي كرد ، با آنانی كه تعدي كرده اند بجنگيد تا به فرمان خدا باز گردند . پس اگر بازگشت ، ميانشان صلحي عادلانه برقرار كنيد و عدالت ورزيد ، كه خدا عادلان را دوست دارد .

سوره الحجرات - آيه  9

جهاد

وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ (190)

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ (191)

فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (192)

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ (193)

الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194)

با كساني كه با شما جنگ ميكنند , در راه خدا بجنگيد و تعدي مكنيد . زيرا خدا تعدي كنندگان را دوست ندارد.  (190 )

هر كجا كه آنها را بيابيد بكشيد و آنجا كه شما را راندند، برانيد شان كه فتنه از قتل بدتر است و در مسجدالحرام با آنها مجنگيد مگرآنكه آنها با شما بجنگند . و چون با شما جنگيدند بكشيد شان  كه اين است پاداش كافران.  (191 )

اگر باز ايستادند ، خدا آمرزنده و مهربان است. (192 )

با آنها بجنگيد تا ديگر فتنه اي نباشد و دين، تنها دين خدا شود. ولي اگر از آيين خويش دست برداشتند ، تجاوز جز بر ستمكاران روا نيست .  ( 193 )

 اين ماه حرام در مقابل آن ماه حرام و شكستن ماههاي حرام را قصاص است . پس هر كس بر شما تعدي كند به همان اندازه تعدي اش بر او تعدي كنيد و از خدا بترسيد و بدانيد كه او با پرهيزكاران است.  (194 )

سوره بقره-   آيه  194 -  193 - 192-  191-  190

جهاد

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (216)

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(217)

حكم جهاد براي شما مقرر گرديد و حال آنكه بر شما ناگوار و ناخوش است . شايد چيزي را ناخوش بداريد و در آن خير شما باشد و شايد چيزي را دوست داشته باشيد و برايتان ناپسند باشد. خدا ميداند و شما نميدانيد . ( 216 )

تو را از  جنگ كردن در ماه حرام مي پرسند . بگو: جنگ كردن در آن ماه گناهي بزرگ است . اما باز داشتن مردم از راه حق و كافر شدن به او و مسجدالحرام و بيرون راندن مردمش از آنجا در نزد خداوند گناهي بزرگتر است، و شرك از قتل بزرگتر است. آنها با شما ميجنگند تا اگر بتوانند شما را از دينتان باز گردانند . از ميان شما آنها  كه از دين خود باز گردند و كافر بميرند ،  اعمالشان در دنيا  و آخرت  تباه  شده و  جاودانه  در جهنم باشند. ( 217 )

سوره بقره ـ آيه 217 ـ 216

جهاد

لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (91)

وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ (92)

بر ناتوانان و بيماران و آنان كه هزينه خويش نمي يابند ، هر گاه در عمل براي خدا و پيامبرش اخلاص ورزند ، گناهي نيست اگر به جنگ نيايند . كه بر نيكوكاران هيچ گونه عتابي نيست و خدا آمرزنده و مهربان است .  ( 91 )

و نيز بر آنان كه نزد تو آمدند تا ساز و برگ نبردشان دهي و تو گفتي كه ساز و برگ ندارم و آنها براي خرج كردن هيچ نيافتند و اشك ريزان و محزون بازگشتند , گناهي نيست . ( كه در جنگ شركت نكنند ) ( 92 )

سوره التوبه -   آيه 92  - 91

جهاد

لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا

بر كور حرجي نيست و بر لنگ حرجي نيست . و بر بيمار حرجي نيست كه به جهاد نروند . و هر كه از خدا و پيغمبرش اطاعت كند ، او را به بهشت هايي داخل مي كند كه در آن نهرها روان است . و هر كه سر برتابد به عذابي درد آورش عذاب مي كند .

سوره الفتح-  آيه17

حج

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ

سعي صفا و مروه از شعائر دين خداست .  پس هر كس حج خانه خدا با اعمال مخصوص به جاي آورد ،گناهي بر او نيست  كه صفا و مروه نيز به جاي آورد . و هر كس براه خير و نيكي شتابد ، خدا پاداش وي خواهد داد كه او به همه امور خلق عالم است . 

سوره بقره – آيه 158 

حج

وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (196)

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ (197)

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ (198)

ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (199)

حج و عمره را براي خدا كامل بجاي آوريد . و اگر شما را از حج بازداشتند آنقدر كه ميسر است قرباني كنيد و سر متراشيد تا  به قربانگاهش برسد . اگر يكي از شما بيمار يا در سرش آزاري بود ، بعنوان فديه روزه بدارد يا صدقه دهد يا قرباني كند . و چون ايمن شويد هر كه از عمره تمتع به حج باز آيد آنقدر كه او را ميسر است قرباني كند  و هر كه را قرباني ميسر نشد سه روز در حج روزه بدارد و هفت روز ، بعد از آنكه  از حج باز گردد . تا ده روز كامل شود . و اين حكم براي كسي است كه از مردم مكه نباشد . از خدا بترسيد و بدانيد كه خدا به سختي عقوبت ميكند.  (196 )

حج در ماه هاي معيني است . هر كه در آن ماهها اين فريضه را ادا كند بايد كه در اثناي آن جماع نكند و فسقي از او سر نزند و مجادله نكند . هر كار نيكي كه انجام ميدهيد، خدا از آن آگاه است . و توشه برداريد كه بهترين توشه ها پرهيزكاري است . اي خردمندان ، از من بترسيد.  (197 )

اگر به هنگام حج طالب روزي خدا باشيد مرتكب  گناهي نشده ايد و چون از عرفات بازگشتيد خدا را در مشعرالحرام ياد كنيد ، همان  روز  كه شما را هدايت كرده است ، در حالي كه شما  پيش از آن گمراه بوده ايد  (198 )

سپس از آنجا كه همه مردم باز ميگردند شما نيز باز گرديد و از خدا آمرزش بخواهيد كه آمرزنده و مهربان است. ( 199 )

سوره بقره -   آيه  199-   198-  197-  196

 حج

وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

خداوند را در روزهايي چند ياد كنيد (حركت از صحراي منا سه روز بايد طول بكشد . روزهاي 11 و 12 و 13 ماه ذيحجه ) و هر كس اين اعمال را در دو روز انجام دهد ، مرتكب گناهي نشده و هر پرهيزكاري هم كه تاخير كند ( و آن را به اواخر روز سوم بكشاند) گناهي نكرده است . اين اختيار براي كسي است كه از كارهاي حرام در حج بپرهيزد و از خدا پروا كند و بدانيد كه بازگشت شما بسوي اوست .

سوره بقره - آيه 203

حج

فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

در آنجاست آيات روشن و مقام ابراهيم . و هر كه بدان داخل شود ، ايمن است . حج آن  خانه بر كساني كه قدرت رفتن به آن را داشته باشند واجب است . و هر كه راه كفر پيش گيرد ، ( حج و مناسك آن را انكار كند )  بداند كه خداوند از جهانيان بي نياز است .

سوره آل عمران  - آيه 97

حج

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

اي كساني كه ايمان آورده ايد حرمت شعائر خدا و ماه حرام را نگه داريد .  همچنين  قرباني كردن قرباني  را ، چه با قلاده و چه بدون قلاده ، بي حرمتي اين ماهها را حرام بدانيد و  آزار  آنان  را كه به طلب روزي و خشنودي پروردگارشان  قصد بيت الحرام كرده اند روا مداريد . ( زائران )  و چون از احرام به در آمديد صيد كنيد و دشمني با قومي كه شما را از مسجد الحرام باز داشتند ،  وادارتان نسازد كه از حد خويش تجاوز كنيد.  و در نيكوكاري و پرهيز،  يكديگر را ياري  كنيد ، نه در گناه و تجاوز . و از خدا بترسيد كه او به سختي عقوبت ميكند .

سوره المائده – آيه 2

حج

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاء مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (95)

أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96)

اي كساني كه ايمان آورده ايد در حال احرام صيد را مكشيد . هر كه صيد را به عمد بكشد ، جزاي او قرباني كردن حيواني است ، همانند آنچه كشته است . به شرط آنكه دو عادل از شما ،  گواهي دهند و قرباني را به كعبه رسانند . يا به كفاره درويشان را طعام دهد ، يا برابر آن روزه بگيرد ، تا عقوبت كار خود بچشد. از آنچه در گذشته كرده ايد ، خدا  آن كار را عفو كرده است . ولي هر كه بدان باز گردد ، خدا از او انتقام مي گيرد ، كه خدا پيروزمند و انتقام گيرنده است .  ( 95 )

شكار دريايي و خوردن آن به جهت بهره مند شدنتان  از آن بر شما و مسافران حلال شده است . و شكار صحرايي تا هنگامي كه در احرام هستيد بر شما حرام شده . از خداوندي كه به نزد او گرد آورده مي شويد ، بترسيد .  ( 96 )

سوره المائده -   آيه 96  - 95

حج

وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

شتران قرباني را براي شما از شعائر خدا قرار داديم . ( نشانه عبادت خدا ) شما را در آن خيري است . و همچنان كه بر پاي ايستاده اند نام خدا را بر آنها بخوانيد و چون پهلويشان به زمين رسيد از آنها بخوريد و فقيران قانع و گدايان را اطعام كنيد . اينها را براي شما رام كرديم . باشد كه سپاسگذار باشيد

سوره حج – آيه 36

حجاب

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30)

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)

به مردها بگو كه چشمهاي خويش فرو گيرند و شرمگاه خود نگه دارند . اين برايشان پاكيزه تر است . زيرا خدا به كارهايي كه مي كنند  آگاه است . ( 30 ) 

و به زنان مومن بگو كه چشمان خويش فرو گيرند و شرمگاه خويش نگه دارند و زينتهاي خود را جز آن مقدار كه پيداست آشكار نكنند و مقنعه خود را تا گريبان فرو گذارند و زينتهاي خود را آشكار نكنند  جز براي شوهر خود يا پدر خود يا پدر شوهر خود يا پسر خود يا پسر شوهر خود يا برادر خود يا پسر برادر خود يا پسر خواهر خود يا زنان هم كيش خود يا بندگان خود يا مردان خدمتگذار خود كه رغبت به زن ندارند يا كودكاني كه از شرمگاه زنان بي خبرند . و نيز چنان پاي بر زمين نزنند تا  آن زينت كه پنهان كرده اند دانسته شود. اي مومنان : همگان به درگاه خداي توبه كنيد . باشدكه رستگار گرديد . ( 31 )

سوره النور -   آيه 31 -  30

حجاب

وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

پيرزناني كه ديگر اميد شوهركردنشان نيست ، بي آنكه زينتهاي خود را آشكار كنند ، اگر چادرهاي خويش بنهند ( بردارند ) مرتكب گناهي نشده اند . و خودداري كردن برايشان بهتر است . و خدا شنوا و دانا است .

سوره النور – آيه 60

حجاب

لَّا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاء إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاء أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا

زنان را گناهي نيست اگر در نزد پدر و پسر و برادر و برادر زاده و خواهر زاده و زنان هم دين و يا كنيزان خود بي حجاب باشند . و بايد از خدا  بترسيد كه  خدا  بر هر چيزي  ناظر است .

سوره الاحزاب – آيه  55

حجاب

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

اي پيامبر ، به زنان و دختران خود و زنان مومنان بگو كه چادرهاي خود را بر خود فرو پوشند . اين مناسب تر است تا شناخته شوند و مورد آزار واقع نگردند . و خدا آمرزنده و مهربان است .

سوره الاحزاب – آيه  59

 

+ نوشته شده در  ساعت   توسط رجالی  |